اسباب محبة الله للعبد

أسباب محبة الله للعبد:

ورد في كتاب الله وفي سنة رسوله

العديد من الأسباب الموجبة لمحبة الله لعبده،

فيما يل بعضا منها بعضاً منها:

1.التقوى:

قال تعالى: (بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين).

2.التوكل على الله (مع الأخذ بالأسباب) :

قال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين).

3.الصبر بأنواعه الثلاثة :

الصبر على طاعة الله،

والصبر عن معصية الله،

والصبر على الحوادث المؤلمة.

4.العدل :

العدل مع كل الناس كبيرهم وصغيرهم،

غنيهم وفقيرهم، مسلمهم وكافرهم.

قال تعالى: (وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط

إن الله يحب المقسطين).

5. التوبة :

المداومة على التوبة والرجوع إلى الله.

قال تعالى: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين).

6.الاتباع :

اتباع النبي والاقتداء بهديه وسنته

في كل شؤون الحياة.

قال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله

فاتبعوني

يحببكم الله

ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم).

7. النوافل :

التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض.

قال الله تعالى في الحديث القدسي

الذي رواه أبوهريرة -:

(من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب،

وما تقرب إلي عبدي بشيء

أحب إلي مما افترضت عليه،

وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل

حتى أحبه... الحديث) رواه البخاري.

8.الزهد في الدنيا:

قال :

(ازهد في الدنيا يحبك الله). رواه النووي.

آثار محبة الله للعبد:

لمحبة الله لعبده آثار وثمار عظيمة منها:

1.التسديد :

تسديد الله للعبد في جوارحه فلا يفعل بها إلا ما يرضي الله،

ولا يستعملها فيما يغضب الله.

2.استجابة الله لدعائه:

قال الله تعالى في الحديث القدسي الذي رواه أبو هريرة - : (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري.

3.وضع القبول له في الأرض:

قال : (إذا أحب الله العبد نادى جبريل:

إن الله يحب فلانا فأحبه،

فيحبه جبريل،

فينادي جبريل في أهل السماء:

إن الله يحب فلانا فأحبوه،

فيحبه أهل السماء،

ثم يوضع له القبول في أهل الأرض) رواه البخاري.

4.النجاة من عذاب الله:

عن أنس بن مالك -- قال:

مر رسول الله في نفر من أصحابه

وصبي في الطريق (أي وكان هناك صبي في الطريق وقت مرورهم)

فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ

فأقبلت تسعى وتقول: ابني ابني، وسعت فأخذته.

فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار،

قال: فخفضهم رسول الله وقال:

(والله لا يلقي حبيبه في النار) رواه ابن كثير.